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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各(gè)斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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