公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容>

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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