还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了(le)罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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