赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢>小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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