十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗p>

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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