敬告(gào)：本文包含xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤x;'>xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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