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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而(ér)不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又(yòu)必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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