相信大家对陶正、异、新，正异新的区分渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但(dàn)是(shì)现在(zài)有(yǒu)人(rén)细细的(de)分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃(táo)花源(yuán)其实(正、异、新，正异新的区分shí)就是(shì)一个死人国(guó)，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美的世外桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活(huó)久了(le)的人。多(duō)么渴望能够(gòu)一个(gè)这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解释。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的(de)解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定(dìng)很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到(dào)的(de)问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时(shí)候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出(chū)去的(de)时候(hòu)做(zuò)的(de)记号后来都不(bù)见了。太(tài)守(shǒu)派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这件事(shì)像一(yī)个诅咒一样害正、异、新，正异新的区分了刘子冀(jì)最后(hòu)丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来(lái)也从此再无人提(tí)起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很(hěn)多网友表示了(le)不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世(shì)界形成了鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作者(zhě)对美好生(shēng)活(huó)的一种渴望和向(xiàng)往。同(tóng)样的原文大(dà)家理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的(de)会徒(tú)增很(hěn)多恐怖气息的。

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