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酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。