作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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