第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱(luàn)；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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