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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意(yì)思,练实指(zhǐ)的(de)是什么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹实以色白(bái),故(gù)名。

  出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发(fā)於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi),非梧桐不止(zhǐ),非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练实(shí),竹(zhú)实(shí)也。

  ”练的(de)解(jiě)释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实(shí)的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客(kè)观情(qíng)况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实(shí)行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话,一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng),构成本篇的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后,战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物,是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

  不是(shì)通假(jiǎ)字,练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文节选(xuǎn):

如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁>  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟,其名(míng)为(wèi)鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发于(yú)南海,而(ér)飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱(chī)得(dé)腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)?那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去,不是梧桐树不栖(qī)息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性,即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性,指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素,因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化,返归无为(wèi),这(zhè)便是庄子(zi)的如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸,表(biǎo)现了庄子(zi)对(duì)功名利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物,是道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

  庄子的(de)想象力极(jí)为丰富,语言运用自(zì)如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜(shèng)。

  他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学,哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

  代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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