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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

 软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 原(yuán)文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道(dào)吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了)有我的办法。

  经过(guò)五六(liù)个(gè)月的(de)练习,在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很(hěn)多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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