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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连(lián),但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn),可以独立成(chéng)篇。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

  由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě),善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确的表述(shù)是:“君子生非异也,余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一(yī)般人相比日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名(bǐ))没(méi)有什么(me)不同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢(bà)了。

  其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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