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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?
“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即“于物假”,意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语。
这里节选三段,在原文中本不相连(lián),但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn),可以独立成(chéng)篇。
文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。
文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。
由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。
君子非生(shēng)异也(yě),善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正确的表述(shù)是:“君子生非异也,余宴简善(shàn)假于物也。
”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一(yī)般人相比日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名(bǐ))没(méi)有什么(me)不同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢(bà)了。
其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀(bǐng)赋(fù)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了