什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zh中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分èng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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