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世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

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  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说(shuō):“我读(dú)到他的(de)第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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