抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)意象(xiàng)或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一(yī)种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们(men)在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅(wéi)杆(gān)和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的(de)两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向往一目(mù)了然(rán)地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注(z大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么hù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌(gē)的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家(jiā)，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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