四大哲学流什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实(shí)生活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和(hé)语言(yán)的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美(měi)与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的(de)主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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