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50g是几两 50g是一两吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义50g是几两 50g是一两吗(yì)是(shì)迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么50g是几两 50g是一两吗

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重要工(gōng)作,若五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则(zé)终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则(zé)可能(néng)会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目(mù)的,只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它(tā)是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况(kuàng)的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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