杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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