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江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白最霸气的(de)十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu),少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光,李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了(le)山(shān)寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tà江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句i),从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

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  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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