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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

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  “狡兔(tù)死,走狗烹(pēng)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)狡猾的兔子(zi)死了,猎(liè)狗就没(méi)用(yòng)了,也泛指人在用完(wán)一个人后(hòu)立刻抛(pāo)弃他。

  出自《史记·越(yuè)王(wáng)勾践世(shì)家》:“范蠡(lí)遂(suì)去,自(zì)齐遗(yí)大夫种书(shū)曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;

  狡兔死,走狗烹。

  越王为人长颈鸟喙,可与共(gòng)患难,不可与共乐。

  子(zi)何(hé)不去?’种见书,称病(bìng)不朝。

  人或谗种(zhǒng)且作乱,越(yuè)王乃赐种剑(jiàn)曰:‘子教(jiào)寡人伐(fá)吴(wú)七术,寡人用(yòng)其(qí)三(sān)而败吴,其四在子(zi),子为我从先王(wáng)试之(zhī)。

  ’种遂自杀(shā)。

  ”

  译(yì)文:

  范蠡即离开(kāi)了越(yuè)国,从齐国(guó)给大夫文种写(xiě)了一(yī)封信,信上说(shuō):“狡免死,走狗烹(pēng);

  飞乌(wū)尽良弓(gōng)藏(cáng)。

  勾践颈项特别长(zhǎng)而嘴像鹰嘴(zuǐ),这种人只可共患(huàn)难(nán)不可共享乐,你最好(hǎo)尽快离开他。

  ”文种(zhǒng)看完(wán)信后,便称病不再入朝。

  后来有(yǒu)人向(xiàng)越王进谗(chán)言说文种将要(yào)作乱,越王勾践便(biàn)送给文种一把(bǎ)剑(jiàn),对他说:“你教给我七个(gè)灭人国(guó)家的方法,我只用了三个就(jiù)把昊国灭掉了,还剩下四(sì)个(gè)方法,你替我从先(xiān)王(wáng)开(kāi)始试(shì)下吧。

  ”文种于是(shì)自杀了(le)。

  典(diǎn)故(gù):

  韩信在楚汉争霸的过程中,曾为刘邦立下了太多的功劳(láo),汉朝建立(lì)后,刘邦(bāng)反过来要除掉韩信。

  当时刘邦在洛(luò)阳给功臣们封(fēng)赏,韩信(xìn)被封为(wèi)楚王,并(bìng)且当时在封赏的(de)宴会上还对韩(hán)信百般赞扬,说多亏韩信用兵如神,汉(hàn)兵才能取胜,甚至还说连自己都不如韩信(xìn)。

  受到这样的赞赏,韩信当然是特别高(gāo)兴,可是他不知道,刘邦已(yǐ)经对(duì)他起(qǐ)了疑(yí)心,正准备找机会把韩信(xìn)抓起来。

  没过多久,韩信被人(rén)举报,说是准备带(dài)兵反刘邦(bāng),听到这样的消(xiāo)息,刘(liú)邦立刻就感到(dào)了愤怒,原本准备(bèi)直接抓(zhuā)韩信,但是陈平说,现在韩信是楚(chǔ)王,要攻打他不是(shì)小(xiǎo)事。

  但是刘(liú)邦(bāng)肯定不会善罢甘休,而陈平也给刘邦出了主意,让他假(jiǎ)装去楚国附近游(yóu)玩,到时(shí)候韩(hán)信肯(kěn)定回来面见,只需要(yào)一个武士就(jiù)能抓住(zhù)韩信了。

  刘邦觉得很(hěn)有(yǒu)道理(lǐ),就带着(zhe)一批人马,假装(zhuāng)去楚国(guó)附近玩耍,还专(zhuān)门下达了一个命令,让诸侯王们都来面见,韩信自然也就来了,结果(guǒ)就被抓(zhuā)走了。

  但是韩信就很不服气,当时就说“狡兔死走狗烹,飞(fēi)鸟尽良弓藏,敌(dí)国破谋臣亡”。

  启(qǐ)示:

  一个人在帮助他人做事,历经种(zhǒng)种苦(kǔ)难、坎坷和磨练,待到(dào)事情(qíng)取得(dé)成功后,可以共同享受荣华富贵的时候(hòu),在这唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥个时期,人们是最容易彼此之间互相嫉(jí)妒,产(chǎn)生(shēng)嫌隙的。

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