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　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么(me)道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立(lì)信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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