盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁，作家许地山简介，许地山简介资料人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、作家许地山简介，许地山简介资料浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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