第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测的(de)到(dào)底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(chū)的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终(zhōng)完结。

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