四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出(chū)了当代(dài)哲学发展的正(zhèng悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么biàn)为参与者。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知(zhī)道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人(rén)来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制(zhì)决(jué)定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完(wán)全(quán)取决(jué)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵盖了(le)所有希(xī)腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们(men)的道(dào)德困境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么