木铎金声是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代(dài)的乐器(qì)或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木(mù)铎金声是(shì)什么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金声的(de)意思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思(sī)是(shì)古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则(zé)称(chēng)金(jīn)铎；

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自(zì)己是上天派来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(jiù)成了教(jiào)师(shī)的别(bié)名(míng)，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌(shé)头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而不是(shì)象现在的(de)铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政(zhèng)令(lìng)，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以引(yǐn)起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又(yòu)把木铎(duó)比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想观念或政教(jiào)的人(rén)。

木(mù)铎金声(shēng)什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫子(zi)为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金(jīn)铎；木铎顷庆大(dà)为文(wén)，用以宣(xuān)政布政；金铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上天(tiān)派来(lái)教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而(ér)一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足(zú)见其雄心。

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