劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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