人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(tā)什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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