独肖有鼠、牛、虎(hǔ香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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