君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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