周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思p>

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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