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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗000; line-height: 24px;'>省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论(lùn)点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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