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见字如晤,展信舒颜，展信安的用法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(d见字如晤,展信舒颜，展信安的用法e)身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性(xìn见字如晤,展信舒颜，展信安的用法g)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。