赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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