吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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