双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不中国为什么叫兔子国(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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