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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

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  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水的(de)典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn),并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了(le)传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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