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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么(me)意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式(shì)记录(lù)了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记录下(xià)来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人(rén)推施(shī)奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个(gè)侧(cè)面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这(z创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案hè)地上进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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