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  1、内因(yīn)即事物的内部矛(máo)盾是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原因。

  外因即事物的外部联系是(shì)事物发展的第二位的原因。

  2、内(n放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受èi)因(yīn)是事物变化的根据,外因是事(shì)物变化(huà)的(de)条件。

  外因通过内因而起(qǐ)作用。

  3、它(tā)是(shì)独(dú)立自主、自力更(gèng)生(shēng)和(hé)对外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学基础。

  内外因辩证原理(lǐ)指在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认为事物的内部(bù)矛盾(即内因)是事(shì)物自(zì)身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。

  外部矛盾(即外因)是事物发(fā)展、变(biàn)化的第(dì)二位的原因。

  内因(yīn)是变化的根据,外因是变(biàn)化的条件,外因通过内因(yīn)而(ér)起(qǐ)作用(yòng)。

内因和外因的方法论

  内因是事物的内(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾(dùn),即(jí)一(yī)事物与他(tā)事(shì)物(wù)之间的相互影响和相互(hù)作(zuò)用。

  内因(yīn)和外因的关系(xì)是:第(dì)一,内(nèi)因是事物(wù)发展变化的根(gēn)据(jù),它规定(dìng)了事物发展的基(jī)本趋势和方向;

  第二,外因是事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的(de)不可缺少的条件,有时(shí)外因甚至对事物的发(fā)展起(qǐ)着重(zhòng)大的作用(yòng);

  第三,外因的作用无论多大(dà),也必须通(tōng)过内因才能起作用。

  要(yào)求(qiú):我们在(zài)观(guān)察事物、分(fēn)析(xī)问(wèn)题时,既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚持内外因相结合的观点。

  对内因(yīn)要(yào)给以充分的重视,对外因作“一分(fēn)为二”的分析。

  反对(duì)割裂内外因辩(biàn)证关系,忽视(shì)内(nèi)因在事物(wù)变化中(zhōng)的根本作(zuò)用而一味(wèi)强调外(wài)因的重要性;

  另(lìng)一方(fāng)面单纯强调(diào)内因的决定作用而忽视外部(bù)条件(jiàn)在事(shì)物变(biàn)化中的(de)重要(yào)作用。

内因和外因的(de)辩(biàn)证关(guān)系原理是什(shén)么。

  内(nèi)因(yīn)是事(shì)物发展的内部矛(máo)盾(dùn),外因是事物外部的(de)矛盾。

  内因是事物(wù)发(fā)展的根据,外因是事物发展的条(tiáo)件,外因要通过内(nèi)因(yīn)起(qǐ)作用。

  比如,我国坚持以内循环为(wèi)主体、国(guó)内国际双循(xún)环(huán)的(de)新发(fā)展格局,既要坚(jiān)持独立自主自力(lì)更(gèng)生(shēng),又要坚汪拦持对外开放。

  内因和外(wài)因(yīn)盯陵(líng)并的辩证关(guān)系是(shì)内因决定(dìng)凯迹,外因,外(wài)因影响内(nèi)因。

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