生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样(yàng)的mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他(tā)们发生尸变(biàn)。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道其中的玄(xuán)机，那价格(gé)就高(gāo)不(bù)上去了。所以，湘西(xī)赶mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们(men)魂(hún)归故乡，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般(bān)是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间(jiān)。他(tā)们一般(bān)在(zài)晚上行(xíng)动(dòng)，很少有人碰见(jiàn)，若是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇(yù)到人，则(zé)跳着前(qián)行。他们这么(me)做的目的(de)，就(jiù)是要让人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提(tí)及过(guò)赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到(dào)一群死尸在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在(zài)路旁(páng)，完(wán)全(quán)同活人一(yī)样。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述(shù)，赶尸人在大庭广(guǎng)众之(zhī)下(xià)，堂(táng)而(ér)皇之地(dì)赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(jù)尸(shī)体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸体披着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据(jù)说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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