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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí):

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了p>

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什(shén)么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明(míng再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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