什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文(wén)化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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