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一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万深感当时的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特(tè)征的(de)初步(bù)认识(shí)，把一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。