京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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