赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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