提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人(rén)都穿(chuān)着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所粤西是指什么地方以，尸体是(shì)如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为粤西是指什么地方由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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