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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(晋m是山西哪里的车le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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