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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。<士官生是什么意思，大学士官生是什么/p>

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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