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无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(fāng)

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的(de)馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人(rén)家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么(me)意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是(shì)有求于国君，完(wán)全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受(shòu)。

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年(nián)即战国(guó)年间，享年75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家代表人物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表(biǎo)人(rén)物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张清静无为。

　　 列(liè)子(zi)对后世哲学(xué)、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说(shuō)本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传(chuán)承(chéng)人物(wù)。

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